中北学院中文专业

小说《家》读后感

《家》是一本非常好的小说。我虽然不是第一次拜读巴金的《家》，但每次读完《家》后，心中的愤怒和热情犹如滔滔江水在胸中汹涌澎湃。




《家》是巴金的代表作，也是《激流三部曲》中的第一部。这座房子坐落于四川省成都市，在辛亥革命之前和之后，以深厚的家庭生活为基础，描述了一个崩溃的封建家庭的悲伤。“家”通过对生活美的破坏，破坏了封建制度的再生产，指责黑暗的封建社会制度和腐败和邪恶，同时显示了青春的觉醒和反抗，对新生活的期待。

《家》是一部以巴金大家族的经历写成的小说。在给他表兄的信中，巴金写道:“所以我要写回家，作为对一代年轻人的呼唤，我要为无数无名的受害者呼喊!”“我要拯救失去青春的青年，脱离魔鬼的牙床。

“家”通过描述聚糖菌认为封建家族的衰落,假揭露封建统治者残酷的脸,揭示了封建礼教对年轻的虐待和迫害,反映在新民主主义革命的浪潮的影响,中国社会严重动荡,意识的年轻人冲从传统封建制度的禁锢,寻找新生活的希望。虽然今天,我们能够感受到家庭封建礼教的压迫,也不能认为五四运动多少影响年轻人,尽管“家”写于1932年,我们无法感受到巴金是心的纠结选择合适的教材,然而,大部分的内容在“家”值得我们学习、思考。

巴金说“我要反抗这个命运，要写一个叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他身上，要他给我们带进来一点新鲜空气”，而觉慧就是反抗命运的典型形象。他和二哥上洋学堂，在外办报纸，参加罢课，参加游行，参加向军政府的情愿，反对祖父的命令，在家人面前公开指责陈姨太捉鬼的把戏，顶撞全家族的长辈不告诉觉民藏身的地方„„正是这些反抗，最终才使得觉慧能够有离开这个家，去上海寻找新生活的勇气。当然，我们并不需要像觉慧那样反对自己的家庭，不需要像觉慧一样向旧的封建制度做抗争。但是，觉慧的斗争精神值得我们学习。现在的大学生，安于现状，逐渐失去了曾经奋斗的动力，无数曾经优秀的学生在大学四年后泯然众人矣。究其原因，恐怕与他们没有继续奋斗脱不了关系。让我们设想，倘若觉慧没有与封建势力进行斗争，没有为自己的理想奋斗的话，或许在大家庭里就没有人反对他，他也不会得罪很多人，那么，他也不会离开这个家，我们也不会看到让我们感到有魄力，让我们感到有希望的，没有被封建礼教吞噬的进步青年了。

《家》中塑造了很多人物的形象，除了觉慧，觉新给我留下的印

象也很深。觉新是高家的长房长孙，很早的肩负着一大家族的责任。他是一个新旧参半的人物，接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满。我们总是认为觉新是个懦弱的人，对于自己的婚事，他任由父亲抓阄决定而不是选择自己心爱的表妹钱梅芬；对于祖父和长辈的斥责，他总是接受，不敢反抗；对于血光之灾，他明知是假，却不愿意得罪家中的长辈，把自己的爱妻送到乡下生产，结果害死了自己的妻子。他的“作揖主义”和“无抵抗主义”成了他的武器，默默承受着痛苦。




新改编的巴金的大哥生命原型，睡眠是一个新的“家”，是两个真实人物中的一个，是一个鼓励及时巴金决定写下“家”的大哥，然而小说的第一个系列，大哥的死亡来了。为了对老大哥的爱，巴金完全投入到新身体里。然而，我们都看到了新的怯懦，新的美德是我们忽略的。辛是一个负责任的人。新的年轻的父亲死后,继母这么长时间,有两个兄弟,两个姐妹,是老大,他不得不把家庭的负担压在自己的肩膀上,家庭人员复杂,许多有形无形的箭向他走来,他在各种矛盾中寻求平衡。我们需要学习新的知识，不要学习他的怯懦，而是要学习他的责任感。一位年长的艺术家说，现在人们的责任感越来越弱，因为你应该做，不那么匆忙，不负责任的行为是危险的，很难弥补自己的祸害。我们应该从中吸取教训。

这个家庭给我们带来了什么?信仰!人民和回族有自己的信仰，最终能得到他们想要的。然而，在70多年后，生活在现在的年轻学生缺乏自己的信仰。现在我们一直在强调社会主义的核心价值，但是有多少人能真正实现它呢?如今，大学生不能有自己的信仰，否则整个社会将失去前进的动力。如果我们对生活失去了信心，生活就没有意义了。

“几年前，我读托尔斯泰的《复活》，眼中含着泪水，”巴金在《激流》的总序中写道。当我离开家的时候，我一直在读眼泪。“家”是一本值得我们深思的书。春天是我们的，让“家”的思念与我们同在。

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