青少年工作心得1
　　青少年是祖国的未来、民族的希望。做好青少年工作关系着国家前途、民族未来。目前我街道正处在一个转型期，即从农村到城市的转变，从农民到市民的转变，在建设“水城、花城、商城和最佳人居休闲城”的新形势下，为街道的青少年工作带来了新的机遇和挑战，街道团工委担负着管理青少年事务和组织开展青少年活动的光荣使命。广大青少年工作者不仅是各项工作的组织者、实施者，还是具体的参与者。这就要求青少年工作者提高认识，开拓创新，狠抓各项工作的落实，为保护和促进青少年的健康成长，开创青少年工作的新局面做出积极贡献。我只是一个从事青少年工作仅仅两年的新人，在工作中不敢提有什么创新，只是在这里谈一下我从事该项工作以来的一点点 体会 。

　　一、立足于建设青少年文化，陶冶青少年情操，把团的活动推上社会。青少年是一个充满活力和生机的群体，而青少年工作就是要充分发挥他们的特长和活力，针对这一特点，街道团工委组织青少年参加街道文化中心举办的“元宵节灯谜会”及姑苏杯“新黄桥、新风采”——五四青年歌手大赛，还将与街道工会一起举办航空杯游泳比赛。通过一系列的活动，展示了街道青少年多才多艺的一面，丰富了社区文化生活，也增强了团的文化活动对广大青少年的辐射力和吸引力。

　　二、加强青少年活动阵地的建设。青少年需要组织参加各种文化活动，这就意味着要有具体的活动场所，街道团工委将生田村的一片青年林作为少先队员和团员青年进行日常活动的场所，特别是少先队员对他们进行爱树、护树的教育，教育他们爱护花草树木，教育他们保护绿色，为“绿相城”的建设献出一份爱心。街道敬老院是青少年活动的另一块传统阵地，他们以自己的实际行动接受敬老爱老的中华民族传统美德教育，又以自己的实际行动传承着这一传统美德。

　　三、抓住时机进行革命历史教育。去年团中央在全团开展了增强共青团员意识主题教育活动，我们街道团员青年在黄桥中学的阶梯教室上了一堂生动的团课，重新学习了团章，了解了在漫长的革命过程中党与团的关系。共青团作为党 领导 的先进青年的群众组织，不仅是党的助手和后备军，也是党委托的少年先锋队的 领导 人。“重走革命路，再上井冈山”，我们街道团工委所属的团支部书记于XX年 月在黄洋界上重温了入团誓词和入党誓词，在那神圣的时刻我们回首历史，感知未来。

　　四、加强团组织的自身建设。团的基层组织是开展各项活动的载体，健全的团的网络是团结团员青年的有效保障，加强团组织自身建设不仅是共青团自身的要求，也是党组织发展的要求。我街道今年是发展非公经济团建的攻关之年，结合五月份的“非公团建月”，今年至共新建非公经济团组织为 3个，目前全街道共有23个非公经济团组织，其中街道所属的为 0个，各村总支所属的为 3个，这些新建的团组织极大的丰富了村级团总支的.活动，弥补了企业转制后村级团活动的空白，健全了团在基层的网络。

　　五、探索青少年工作新领域。在市场经济的前提下，人口流动加快，特别是外来务工青年大量涌入经济发达地区，由于生活方式和文化背景的差异，他们的文化生活极度缺乏，造成下班后无所事事，心灵空虚，需要一个释放的空间。街道在组织各项具体活动的时候，充分考虑到这一方面，鼓励外来务工青年参加团工委组织的歌手大赛和即将举行的游泳比赛。

　　以上几点只是我个人两年青少年工作来的一点浅论，望大家给予批评和指正。

青少年工作心得2
　　在对青少年进行教育的一切活动中，培养他们成为品德良好的一代新人，当放置于首要地位。这一点已成为共识，但什么是良好品德的标准，则各有不同的认识。我以为品德良好的首要前提是～的人格，而人格教育则是道德教育的重要和基础组成部分。

　　从我国教育史来看，人格教育古已有之。作为启蒙教育的《三字经》中这样叙述：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”。就说明人类通过学习才能“知义”——即对封建人格的教育，而“近朱赤，近墨黑”中的“赤”和“墨”则是封建社会传统的人格标准的两个极端象征。以后的《训蒙文》更为弟子们明确制定了一整套人格标准，它听倡导的“见人善，即思齐”，“见人恶，即内时，“勿富，勿骄贫”，“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少。”至今有现实的教育意义。

　　在启蒙以后的进一步教育中，作为课本的《四书》《五经》里，固然有很～护封建统治的政治理论，但也不乏以历史上优秀人物为榜样的人格教育内容，这些优秀人物成为历代读书人的楷模，这样的教育造就了我国历史上一代又一代“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人格高尚的中流砥柱，成为千古流芳的俊杰。

　　从世界教育史来看，世界各国都根据各自的不同情统，文化观念形成的人格标准来进行人格培养工作。而通过人格教育扭转人的不良倾向，转变人的道德观念，从而成功地完成对人的培养任务的典型，则是前苏联的马卡连柯创办高尔基工学团，马卡连柯以自己高尚的人格、真诚的爱心，无私的奉献，严格的要求、从人格培养入手，使那些流浪儿懂得自尊、自爱、自律，从而按社会要求去安排自己的行为。

　　那么，人格到底该怎样表达呢？人格应是思想、品德、情感的统一表现，丰子恺先生把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三足就是思想--真；品德--美；情感--善。这三者和谐的统一，就是～健全的人格，而对真、善、美的追求，缺一不可。否则，这只人格之鼎就站立不稳，显示的人格就缺损，就低下。这就是说，所谓人格是人们在社会生活中以自己的言、行、情、态体现的对真、善、美追求和达到的程度，并且被别人感知，受到社会准则的定位。例如，当某人遇险，有人挺身而出营救、相助，人们称之为高尚；有人则扬长而去，人们斥之卑下。为集体为国家勤勉工作，分毫必争，社会评价为优秀；为个人和小家无孔不入，无利不图，社会评价为自私。这是当今社会的人格内容之一。

　　作为人格教育主渠道的学校，有责任开展多方面的教育活动来培养学生的～人格，决不只限于笼统的提出思想教育，而应该在提高学生人格素质的基础上，去谈思想进步，政治信仰，爱国主义等等。而入格素质的基本构成是这样的一个特征：适应社会、有强烈的责任感、忠诚履行社会责任，自觉遵守社会规范，维护社会风尚，也就是人们常说的让学生学会“做人”，学会做一个社会的人。而这一类人物在我国历史文化沉淀中大有人在，都靠教育者在创造性为学生树立榜样，但最有说服力的教育方式，是在我们的生活中去发现发掘每一个学生人格上的闪光点，去鼓励实践者去继续实践，去鞭策未实践者紧紧跟上，大力表扬，广为倡导，激励大家竞相学习。这样在校园里就刨建了一种追求真善美的环境氛围。

　　另外在对人格有正确的认识之后，还必须培养学生对人格的评价能力，用优秀范例和低劣人格表现进行比较，使学生产生强烈的对比感，反差感，在心理上产生震撼，从而形成评价能力，判断能力。这样才能在日常生活中鼓励青少年实践自己对人格的认识，并自我评价，使他们把自己对人格的理论认识和行为行动统一起来，逐渐完善自己的人格，而老师、家长自身的人格行为也无时不对被教育者产生强烈的影响。社会风尚是社会成员总体人格的展示，不仅表现在国家危亡之际，更表现在日常生活的责任和义务。人与人关系中，与其坐叹世风日下，不如从检查自己的人格行为开始认真、负责地教育，培养自己的子女、学生，使他们都成为追求真善美、具有～人格的，那么我们的祖国一定会更文明！

青少年工作心得3
　　加强科学技术普及教育，提高全民族尤其是青少年的科学素质，已成为增强国家创新能力和国际竞争力的基础性工程。科学技术的普及程度，是国民科学文化素质的重要标志，事关繁荣科技、振兴经济、构建社会主义和谐社会全局。在新时期加强对青少年的科学技术普及，培养他们对科学技术的兴趣和爱好，增强其创新精神和实践能力，引导他们树立科学思想、科学态度，帮助他们确立正确的科学观、人生观和世界观，不仅是一项重要的国民素质塑造工程，而且是保障我国“科教兴国”与“人才强国”战略顺利实施和中华民族伟大复兴的长期战略性工程，是一项造福当代，荫及后代的系统工程。具有深远的历史意义和现实意义。

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