西法大青年踏访渭南乡野，探寻皮影“守”与“变”

　　2026年7月中旬，西北政法大学“影韵渭华”暑期社会实践团一行人走进陕西省渭南市华州区与大荔县，开展为期一周的皮影戏传承现状与发展路径专题调研。实践团先后走访了华州皮影博览园、大荔县朝段家班皮影社等地，通过实地观摩、传承人访谈、问卷调查、普法宣传等形式，全面地梳理了这一国家非物质文化遗产的生存现状，为活态传承探寻青年思路。

　　博览园中的守与新

　　调研首站，实践团来到了华州皮影博览园。这里是中国皮影传承的主要基地之一，园区内的公益演出由政府出资，面向公众免费开放。传统剧目里，老艺人指尖翻飞，影人动作活灵活现;而创新剧目则加入了多媒体光影技术，使舞台呈现更富视觉冲击力。

　　跟着讲解员走进展馆，皮影自汉代以来的发展历史一一铺展开来，展馆内陈列着不少明清时期的皮影遗存，皮子虽因年代久远泛黄，雕镂的精细、敷色的讲究却丝毫未减。最令人印象深刻的则是墙上所刻的来自世界对于的感慨——有声电影的来源，不能不推崇中国皮影戏为开山之祖。

　　图为华州皮影博览园负责人讲解华州皮影戏脉络。实践团边溪竹 供图

　　沙底村里的百年班社

　　离开华州，团队来到了大荔县朝邑镇沙底村段家班皮影社——同朝皮影的发源地之一。这处藏在普通农家小院里的班社，门楣上“影舞人生”四字在日光下格外醒目，是当地为数不多仍在活跃的家族式皮影班底。

　　一方白布、一盏油灯，婉转的碗碗腔在小院中漾开。《猪八戒背媳妇》的戏码徐徐上演，影窗之后，两双手格外引人注目：一双是非遗传承人段满瓮老人的手，从艺七十余载，指节粗大，握起签杆却稳如磐石;另一双还带着少年人的稚嫩，段家班第五代传人年方十余岁，站在爷爷身旁，三根签杆握得有模有样，影人对打、甩袖、行礼，与爷爷的节奏严丝合缝。一老一小，一白发一垂髫，百年光阴在这三尺影窗后折叠浓缩。

　　班社的另一位传承人段快车师傅向大家展示了皮影雕刻的全套工序。选上好的关中黄牛皮，经泡制、刮薄、反复打磨，直到皮子薄得能透见灯光，再下刀雕刻、逐层敷色，一件完整的皮影要经过数十道工序，耗费手艺人大量心血。据介绍，段家班制作的皮影曾登上上海世博会的舞台，全都是班社匠人一刀刀亲手刻出来的。

　　图为段家班传承人段满瓮表演传统皮影戏剧目。实践团边溪竹 供图

　　调研里的困境与期待

　　调研期间，实践团在华州中心公园开展皮影文化推广活动，向过往市民发放宣传手册，讲解皮影的历史渊源、经典剧目、制作工艺与当前的传承困境。路过散步的居民、结伴游玩的青年、带孩子的家长还有放假的学生纷纷驻足，接过手册对感兴趣的部分进行问询。队员们结合前期准备的知识逐一解答，内容涵盖皮影历史、表演形式、非遗保护政策、本地剧团发展等方方面面。

　　同时，实践团通过发放问卷与采访的方式，收集了不同群体对皮影传承的看法。谈及传承面临的难题，多数受访者首先提到艺人年龄偏大，其次是宣传覆盖不够，年轻人缺少常态化接触渠道，还有不少人觉得传统剧目内容偏旧，和当下生活贴合度不高。有受访的大学生表示，不是不喜欢皮影，是平时根本不知道哪里有正规演出。综合而言，绝大多数受访者都支持皮影的保护与创新，不少人期待能通过短视频、直播等新形式了解皮影，也有人对皮影文创产品抱有兴趣。有村民在问卷里留言，要是能把皮影做成动画形式，家里的孩子肯定愿意看。中国工艺美术大师、皮影工匠薛宏权先生从业四十余年，对此深有体会：“最难的地方就是坚持。做皮影难处太多了，如果不坚持，能放弃一百回。支撑我走下来的，还是心里这份念想，在我看来，形式可以创新，但是技艺不能丢。有年轻人愿意用新方式讲老故事，我们无比支持。”

　　实践团在华州中心公园向市民发放宣传手册。实践团边溪竹 供图

　　一周的实践虽短，却让每一位成员对非遗传承有了真真切切的体会。

　　从博物馆到田野，从问卷数据到灯影下的祖孙同台，团队成员用脚步丈量了皮影文化的厚度。他们以笔墨为媒，记下老艺人的半生坚守;以专业为盾，在走访中普及《中华人民共和国非物质文化遗产法》《中华人民共和国著作权法》等核心条款，为非遗保护筑牢法治屏障;以镜头与文字为桥，让更多年轻目光投向这方灯影。非遗从来不是待以拯救的老古董，它活在每一双匠人的手里，藏在一代又一代相续的温度里。影韵渭华团队此行，正是接过老艺人掌心的光，再将它送至更多人眼前。

　　图为实践团成员与段家班传承人合影。实践团边溪竹 供图

　　灯影不灭，传承不息。

　　(杨雁飞 倪桓启)