弦歌传古韵，掌中见乾坤——仰恩大学“归厝传薪”实践队赴晋江梧林探寻闽南非遗

一声南音，唱的是闽南岁月；一方木偶，演的是人间百态。传统技艺历经岁月流转，如何在当下继续走近青年、融入生活，是非遗传承绕不开的话题。
为深入了解闽南非物质文化遗产的艺术特色与传承现状，7月20日至22日，仰恩大学人工智能与数据科学学院“归厝传薪”暑期实践队走进福建省泉州市晋江市梧林传统村落德越馆，围绕南音、掌中木偶开展暑期社会实践。队员们通过展馆参观、现场聆听、技艺体验、传承人访谈和问卷调研等形式，从“看非遗”走向“听非遗”“学非遗”，在实践中寻找传统技艺与青年群体之间新的连接方式。
一、弦歌入耳，在南音古韵中听见闽南
步入德越馆，木质建筑与传统陈设营造出浓厚的闽南文化氛围。展馆内，木偶人物、传统表演道具以及相关图文资料依次呈现，南音与掌中木偶的发展历程、艺术形式和文化背景也随着参观逐渐清晰。
随着乐声响起，实践队成员在馆内静静聆听南音演奏。演唱者的唱腔与乐器声相互交织，不同声部在舒缓的节奏中彼此呼应。队员们一边观看，一边记录演奏过程中唱腔、节拍以及乐器之间的配合方式，并就南音目前的展演形式、青年群体接触渠道等问题与现场人员进行交流。
与通过书籍和网络资料认识南音不同，现场聆听让队员们第一次如此直观地感受到传统声腔的层次与韵味。曲调的起伏、演奏者之间的配合以及表演空间所营造出的氛围，共同构成了一次完整的文化体验。

图为实践队成员在德越馆聆听南音演奏
在队员们看来，只有真正坐到演奏现场，许多原本存在于文字中的描述才有了声音和画面。南音不仅是一种表演形式，更承载着闽南地区长期形成的生活方式与文化记忆。
二、掌中有戏，在指尖之间体验木偶乾坤
如果说南音让队员们“听见”了传统，那么掌中木偶体验则让大家真正“触摸”到了非遗。
在现场人员指导下，实践队成员依次尝试操控掌中木偶。队员们将手掌伸入木偶服装内部，通过手指控制木偶头部和双臂，再借助手腕和手臂带动木偶完成抬手、转身、行走等动作。
看似小巧的木偶，真正操控起来却并不容易。
第一次尝试时，部分队员出现木偶手臂与身体动作不协调的情况。手指的位置稍有偏差，人物姿态便会发生变化；手腕动作幅度控制不好，原本自然的转身也容易变得僵硬。经过现场人员反复示范和调整，队员们才逐渐找到操控木偶的节奏。

图为实践队成员在现场指导下体验掌中木偶操控
非遗传承人介绍，掌中木偶表演远不只是“让木偶动起来”。不同人物在行走方式、动作幅度和登场亮相等方面都有自己的特点，表演者不仅要熟练控制手指、手腕和手臂，还需要根据人物身份、故事情节以及舞台节奏不断调整动作。
一次看似简单的体验，让队员们体会到小小木偶背后所蕴含的功夫。一抬手、一转身、一亮相，都需要长期训练才能呈现得自然生动。
三、对话传承人，寻找掌中技艺延续的答案
传统技艺为什么难学？年轻人怎样才能真正走近非遗？带着现场体验中产生的问题，实践队在指导老师陪同下采访了掌中木偶非遗传承人陈国成。
围坐交流中，陈国成结合自身从业经历，向队员们介绍掌中木偶从乡村戏台逐渐走进展馆、校园的发展过程，并讲述了掌中木偶表演者日复一日训练基本功的经历。
他说：“掌中木偶看起来是手上的功夫，实际上每个动作都要反复练习。木偶怎么走、怎么转、怎么亮相，都有自己的讲究，不是拿起来动一动就能演好。”
从队员们刚刚体验过的几个简单动作谈起，话题逐渐延伸到动作训练周期、人物塑造、舞台表演和青年学艺等方面。

图为实践队成员采访掌中木偶非遗传承人陈国成
谈及青年群体如何接触掌中木偶，陈国成表示：“年轻人愿意来看、愿意亲手体验，就是了解掌中木偶的第一步。接触的人多了，愿意继续学习的人才可能慢慢增加。”
如今，展馆展示、校园活动和现场体验正在为掌中木偶创造更多与青年见面的机会，短视频和网络平台也使传统技艺拥有了新的传播渠道。
不过，在陈国成看来，传播传统技艺不能只让观众看到几个动作。“木偶为什么这样走”“人物背后有什么故事”“一个动作需要怎样练习”，这些内容同样需要被讲清楚。
这一观点也让实践队成员意识到，让传统技艺真正走近年轻人，并不是简单地把非遗搬到网络上，而是要让更多人理解表演背后的故事、人物与文化。
四、问卷寻声，从青年视角观察非遗传播
除了现场参观和人物访谈，实践队还围绕南音和掌中木偶开展问卷调研，从受众视角进一步了解两项非遗的传播情况。
队员们围绕非遗认知程度、主要接触渠道、线下体验意愿以及常用信息获取方式等方面收集信息，并将问卷内容与现场采访记录进行分类整理。
调研过程中，队员们注意到，不同人群认识传统技艺的途径存在差异。展馆、校园活动能够提供面对面的体验机会，而短视频、社交平台则能够降低年轻群体初次接触非遗的门槛。
如何让一次“刷到”进一步转化为“想了解”，再从“想了解”走向“愿意体验”，成为实践队重点思考的问题。
与此同时，梧林传统村落本身也为传统技艺提供了具有地方特色的展示空间。红砖古厝、侨乡建筑、历史街巷与南音、掌中木偶相互交融，游客在认识建筑文化的同时，也可以通过现场展演和体验活动接触闽南传统艺术。
传统空间与传统技艺在这里形成了一种自然的文化连接。

图为实践队成员在德越馆完成掌中木偶体验后合影
五、实践所思，让非遗从被看见走向被理解
三天实践中，实践队成员完成了展馆参观、南音聆听、木偶体验、传承人访谈和问卷调研等环节。
从坐在台下聆听一曲南音，到亲手让掌中木偶完成一个转身；从隔着文字认识传统技艺，到与传承人面对面交流，队员们对于“非遗传承”也有了更加具体的认识。
传统文化的延续，需要有人坚守，也需要不断有人愿意走近。
对于青年而言，真正认识一项非遗，或许就从一次现场聆听、一次亲手体验、一次与传承人的交流开始。当传统技艺能够被青年看见、听见、体验和理解，传承便不再只是一个抽象的概念。
实践结束后，“归厝传薪”暑期实践队将继续整理此次调研形成的文字、照片、访谈和问卷资料，并结合青年群体的信息接收方式，开展后续图文和影像成果创作，进一步呈现南音与掌中木偶的艺术特色和传承故事。

图为实践队成员与掌中木偶非遗传承人陈国成合影
一曲南音仍在耳畔，一方木偶仍在掌中。对于仰恩大学“归厝传薪”实践队而言，这次走进梧林并不是认识闽南非遗的终点，而是青年理解传统、记录传统、传播传统的又一次出发。