兰理学子走进脊兽文化之乡

为弘扬优秀传统文化，深入推进非物质文化遗产的保护与传承。
2023年7月14日至7月20日，兰州理工大学“逐梦冀县”实践团在天水市甘谷县永安村开展了“走进脊兽文化之乡，感悟非遗文化魅力”为主题的脊兽非遗文化传承与乡村发展实践项目。团队成员通过采访“脊兽”非遗传承人、参观脊兽作品、体验脊兽制作、探寻脊兽文化意义等多种方式，感受脊兽文化的魅力。

7月14日，兰州理工大学“逐梦冀县”实践团来到天水市甘谷县永安村，以天水市甘谷县永安村作为中心展开调研，通过走访、家访、现场学习等方式，开展了乡村振兴发展的调研，深入了解永安村的发展历程，探寻其在互联网视域下的发展现状，得知永安县的发展主要依靠非遗文化——瓦片和脊兽来维持产业发展以及乡村振兴。通过走访，我们得知了瓦片历史，原材料及制作的工艺流程，古代的瓦都是用泥条盘筑拍制的，制法是先用泥条盘筑成圆周形的陶坯，然后将坯筒剖开，四剖或六剖为板瓦，对剖为筒瓦，然后入窑烧制。瓦的厚薄不均，反面有手摸痕，表面有粗而乱的绳纹。制作瓦片需要黄黏土、溪泥、山土按不同比例混合，再加入适当的水混合，让它变成有黏性又有弹性的瓦泥。瓦片的制作工艺：1.装窑2.烧窑3.冷却4.卸窑。通过今天的实践，成员们深刻体会到了非遗文化之美。

7月15日，兰州理工大学“逐梦冀县”实践团以天水市甘谷县永安村作为中心展开第二次调研，通过走访、家访、现场学习等方式，再次开展了乡村振兴发展的调研，探寻永安村的发展历程。了解到脊兽的制作工艺流程及脊兽的非遗文化历史。脊兽是中国古代汉族建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件，是人们所创造的，随时守护在自己身边的庇护者。屋顶脊饰中出现最多的动物形象是龙、凰鸟，每一个用脊饰装饰的屋顶也都饰有龙形构件，至少在屋脊两端会置有龙形构件和龙犬。脊兽的制作工艺主要有选料、和泥、制坯和烧制四个步骤。
7月17日，兰州理工大学“逐梦冀县”实践团来到非遗传承人家中，通过前两次调研，团队成员基本已了解瓦片的历史。7月18日，兰州理工大学“逐梦冀县”实践团来到天水市甘谷县永安村采访古法制作脊兽的传承人-张师傅，通过采访我们了解到张师傅从小就有着振兴乡村的梦想，在他的记忆中，家里祖祖辈辈都是制作脊兽的，所以他选择传承家族手艺。以家庭为单位制作，也是千年流传的规矩。目前张师傅与其父母一起在老家经营者小型作坊，以古法制作脊兽为生。“以前会，现在会，将来也一直会”。张师傅一直相信凭借甘肃省级非物质文化遗产——脊兽，可以使乡村振兴，采访完，张师傅带我们简单体验了脊兽的制作工艺，首先是和泥，这部分又分为1.选料2.泡土3.和泥。其次是制坯和捏制，这部分极其考验手艺，稍有不慎便会使图案出现裂痕。最后一部是烧制。通过今天的实践，团队成员看到了在信息时代农村产业发展的机遇和挑战，也了解了传统制作脊兽的工艺，更近距离感受到了非遗文化的魅力。 7月19日，兰州理工大学“逐梦冀县”实践团，走访了永安村，走进千家万户，去观察，欣赏非遗文化——瓦片和脊兽的实际应用，同时发现家家户户的屋檐上皆有脊兽的身影，说明脊兽文化早已深入当地人心。在走访途中，团队成员发现，屋顶上的一排排脊兽形成了一道鲜明的风景线。无论是在繁华的市区还是偏远的乡村，这些脊兽都在屋顶上静静地守望着整个村落。它们既是对传统文化的传承，也是建筑中的点睛之笔。随着时间的推移，瓦片和脊兽逐渐成为了非遗文化的一部分，深深地扎根于当地人的生活中。无论是富豪宅邸还是普通人家，家家户户的屋顶上皆有脊兽的身影。这是一种承载了历史文化的表达方式，也是人们对传统文化的尊重和热爱。通过对瓦片和脊兽的实际应用的观察和欣赏，成员们更加深入地了解了脊兽文化的内涵和当地人对传统文化的热情。保护和传承非遗文化是每个人的责任。通过走访和观察，团队不仅带走了美丽的景色，更带走了珍贵的文化记忆。 7月20日起，兰州理工大学“逐梦冀县”实践团完成了为期一个礼拜的社会实践活动，后续了进行照片的整理，视频的剪辑，稿子的推广的工作，团队还将探寻乡村振兴与非遗文化相结合的方案，总结出永安村乡村振兴主要由非遗技艺—脊兽和瓦片来维持产业发展。团队将结合互联网+平台等科技手段，扩大其影响力，贯彻乡村振兴发展战略，推动乡村产业发展，让更多人了解到非遗文化的传承发展及其魅力。