常州工学院：以青春实践解码地方文化传承密码

　　（通讯员：季国庆）7月3日至7月4日，常州工学院“探寻地方历史，赋能文化传播”实践小组走进常州博物馆，开展暑期“三下乡”社会实践活动。实践活动旨在以“馆藏观察——文化调研——科普转化”为主线，聚焦地方非遗与近代民生文化，用青年视角探索文化传承新路径。连日来，团队深耕展厅细节、直面认知痛点、创新科普形式，最终形成包含观察记录、调研图表、修订版科普手册的综合实践手账，拟在校内展出并提交博物馆供青少年参观参考，以实际行动践行青年文化担当。 　　在“信息留白”里打捞文化细节
　　
　　与普通参观不同，实践小组的目光始终锚定“展品背后的文化逻辑”。漫步展厅时，他们发现部分展品说明牌的“简化表述”藏着认知盲区：“留青竹刻”展区仅标注“清代工艺”，却未提及“三至五年生毛竹选材”的讲究，也未说清“留青薄厚决定图案层次感”的技法演变；近代工业展区的常州纺织机，说明牌仅记生产年代，与“常州纺织业近代兴起”的地方产业脉络断了关联。
　　
　　“这些藏在细节里的文化密码，正是年轻人需要读懂的文化根脉。”团队成员当即分工：有人围向讲解员追问梳篦“选料、制坯、雕刻”七道工序的实操细节，用手机录下12段关键解读；有人专门开辟“展品信息缺口”笔记，逐条标注“需查《常州工艺志》补全留青竹刻流派”“核实纺织机与本地工厂关联”等8处待补内容，把静态展品的“信息碎片”攒成完整的文化拼图。 　　在“认知温差”中找对传播切口
　　
　　为摸清青少年对地方文化的认知现状，团队兵分两路赴社区、中学发放问卷，却先遭遇了“冷遇”：中学里，学生看到“留青竹刻”“梳篦工艺”等词直摇头，问卷回收率不足60%；社区老人虽热聊老手艺，说“以前街上梳篦铺子师傅刻活细致”，却难讲清“竹材要晒多久才合用”这类工艺细节。
　　
　　“不是文化太远，是我们没找对沟通方式。”团队当场调整策略：给学生递问卷时，先掏出博物馆拍的梳篦纹样特写、竹刻成品图，笑着问“这些图案像不像你们玩的手工贴纸？”用图像勾出兴趣，回收率涨至85%；和老人聊天时开着录音，把“梳篦泡水里才不变形”这类碎回忆全存下来，熬两晚转录成32份文字记录。
　　
　　调研数据最终“画像”清晰：青少年对本地非遗认知率仅28%，60%文化信息来自短视频，学校活动占比不足15%——这让团队笃定：科普得“降维转译”，才能让老文化走进青春视野。 　　让非遗故事接上“青春频道”
　　
　　基于调研痛点，团队着手打磨科普手册。首版因满是“雕镂”“铲底”等术语，被初中生说“看不懂”，成员们干脆推倒重来：把梳篦七道工序画成四格漫画，“选木头像挑苹果（要无虫眼）”“刻花纹像玩橡皮章（先描线）”；用“竹青层像书封面，只留薄层刻图案，竹白当底色”解释留青竹刻；还加了“梳篦除梳头，能清发屑、作发饰”等生活知识点，让专业内容沾着烟火气。
　　
　　不止于此，团队还梳理出《常州地方文化认知现状分析报告》，提出“馆校联动”建议：由博物馆讲解员进校园讲“展品故事”，学生实践小组带着调研细节当辅助讲解员，填补说明牌信息缺口。目前，包含调研图表、手册修订样本的实践手账已完成，计划下周在校图书馆展出，修订版的手册拟提交博物馆供青少年参观参考。 　　把文化责任刻在青春坐标上
　　
　　数日实践里，从展厅记笔记时的俯身细察，到街头调问卷时的耐心引导，再到改手册时的反复打磨，团队成员的收获早已超出“完成任务”。有人说：“以前看博物馆是‘看个新鲜’，现在才懂，那些说明牌没说透的细节，都是文化传承的‘漏点’，得有人补。”有人感慨：“把‘留青竹刻’讲成‘竹材上的魔术’，才明白传媒不是简单转述，是让文化真正‘活’起来。”
　　
　　走出常州博物馆时，成员们的背包里装着满是字迹的笔记本、存满素材的存储卡，更装着一份沉甸甸的自觉：青年既是地方文化的“观察者”，更该是“转译者”“传播者”。用调研摸清需求，用创意架起桥梁，让常州梳篦、留青竹刻这些老手艺走进更多人视野——这是实践的终点，更是他们践行文化担当的新起点。