重庆大学乡音乡韵实践团探访渠县文庙与洛带古镇的建筑密码

　　2025年8月2日，重庆大学“乡音乡韵”实践团循着历史脉络，深入四川省达州市渠县文庙与四川省成都市洛带古镇，对两地标志性传统建筑展开实地调研，聚焦建筑技艺、文化内涵及保护现状，旨在破译藏于砖瓦间的千年文脉密码。 　　渠县的文庙建筑群作为川东北地区保存较完整的清代官式庙学建筑，因核心文物棂星门的风化问题引发关注。这座始建于宋代、现存主体为清代遗构的建筑群，包含万大成殿、泮池、棂星门等核心建筑，是研究古代儒家文化传播与建筑技艺的重要实物载体。然而，自然侵蚀与材质特性正对这座历史瑰宝构成威胁。

被自然侵蚀的棂星门
　　实践团成员石浩南发现，棂星门的六柱五间石雕出现显著风化迹象，透雕纹饰边缘模糊化现象普遍，局部区域可见米粒至指甲盖大小的石屑剥落，砂岩材质疏松特质加剧了劣化进程。榫卯结构整体保存完好，但柱体底部与雕刻深凹处已成为风化高发区。游客陈鹏在受访时指出：“石质文物的脆弱性远超木构建筑，专业保护技术亟待提升。”

游客陈鹏接受实践团成员的采访
　　文庙管理者向实践团透露，近年已完成三期维修工程，并申报全国重点文物保护单位。目前正通过展览活化利用空间，如在大成殿陈列孔子塑像与牌位，在乡贤祠设置忠孝节义主题展览。但风化问题依然严峻，从棂星门斑驳的雕纹中，既能看到历史留下的印记，也映照出现代保护技术的创新探索。如何在开发利用与原真性保存间寻求平衡，将成为这座千年文庙面临的时代课题。 　　距渠县三百公里外的成都东郊，洛带广东会馆的封火山墙已静立三百余年。这座清康熙初年由粤籍移民筹资修建的会馆，以硬山式屋顶、镂空花窗与象征“五行相生”的封火墙，成为客家建筑技艺在巴蜀的典型遗存。

洛带广东会馆的斜槽导雨结构
　　洛带广东会馆现存完整的斜槽导雨系统，脊部特设的梯形导水凹槽，与天井处石质接水槽形成完整排水链。附近居民白先生证实：“雨水顺屋脊凹槽流入天井，可接水洗衣。”这种材料更新、形制留真的修缮方式，既延长了建筑使用寿命，又完整保留了客家移民因地制宜、节材利废的营造智慧。5米高的半圆形封火山墙突破了川地常规防火需求，超常规的巨壁形态被调研判定为客家土楼防御基因的移植，体现了地域建筑智慧的跨区域传承。
　　轩梁木雕则展现中原文化与巴蜀文化的交融特征，其“瓶荷”组合图案中，花瓶与荷花元素经艺术化处理，既保留中原地区“平（瓶）安和（荷）美”的传统吉祥寓意，又融入巴蜀地区特有的造型语言。客家居民黄阿姨用乡音讲述地名渊源：“相传刘禅在此看鲤鱼掉落腰带，所以叫‘落带’，后来演变成洛带。”她随即以一句客家话“欢迎大家来洛带耍”道出移民后裔的开放胸怀。

实践团成员黄鑫采访当地居民
　　渠县文庙的层叠石阶与洛带会馆的封火山墙，在调研记录中交织出川蜀传统建筑的文脉图谱。从棂星门的风化纹路到导雨槽的水声，从碎瓷宝塔的祈愿到移民雕刻的故事，这些建筑基因正以坚韧的传承力，在当代焕发生机。重庆大学“乡音乡韵”实践团的探访，不仅解码了历史，更让千年文脉在年轻一代的关注中延续新生。